1975. Profesor Carlos Cossio: currículum actualizado (1941- 1975)

Profesor Carlos Cossio: currículum actualizado (1941- 1975)

Editorial La Ley, Buenos Aires, 1975

cossio_logoCumpliendo con la disposición reglamentaria recordada en la resolución de esta Facultad que me reintegró a mi cátedra de Filosofía del Derecho, elevo a Ud. el Currículum actualizado que me concierne. Por razones prácticas de extensión limito esta actualización a los dos rubros que constituyen su Primera y su Segunda Parte, como en cada una de ellas manifiesto explicando su razón de ser; amén de consignar, como Tercera Parte, tanto la nómina de los trabajos que he publicado desde 1956, fecha de mi exclusión de la Facultad, cuanto la de las obras que tengo entre manos para su edición en breve plazo y que considero integrantes del plan de mis actividades universitarias a realizar, de lo cual también se me solicita información. Acompaño a la presente, como Anexo, mi Currículum impreso a la fecha de 1964, gentilmente obsequiado por la revista LA LEY -celebrando la reedición de mi libro La Teoria Egológica del Derecho y el concepto jurídico de Libertad, que en 1947 mereció el Primer Premio Nacional de la Comisión de Cultura. Dicho Currículum da in formación suficiente hasta su fecha sobre los item que hoy dejo de lado por la razón arriba indicada; ésto es, sobre mis libros y ensayos anteriores a 1964, sobre las traducciones de ellos a cinco idiomas extranjeros, sobre las traducciones efectuadas por mí de autores de otros idiomas, sobre mis títulos académicos, sobre mi actuación docente en las universidades argentinas y algunas extranjeras, sobre las 17 revistas argentinas y 27 extranjeras en qué he colaborado y sobre las citas de mis obras de carácter meramente ilustrativo, todo lo cual tomaría, de actualizarse, una extensión excesiva para los fines del caso en este momento.

1972. La lógica jurídica y su denominación

La lógica jurídica y su denominación

Revista de la Facultad de Derecho de México, UNAM, Número 87-88, México, 1972

RFDM_87-88

La Lógica jurídica tiene ganada, en los últimos 30 años, su carta de ciudadanía en las más altas cumbres de la meditación filosófica actual, «Lógica del deber ser», «Lógica normativa» y «Lógica deóntica» son los tres nombres sinónimos con que a ella se la denomina en la tematización que a su respecto hacen los más distinguidos lógicos, filósofos y iusfilósofos de nuestra época. Agréguese a este avalamiento de las mejores firmas, el uso del extraordinario aparato publicitario que la Lógica simbólica tiene a su disposición en el mundo contemporáneo a través de revistas, universidades, institutos y congresos (y que ha podido ser usado por el interés iusfilosófico debido al hecho fortuito de que uno de los lógicos más eminentes del mundo contemporáneo volcó de lleno su atención en este tema como lógica modal) y se comprenderá entonces sin dificultad cómo, sobre este tema, la filosofía general ha entrado en un diálogo sin recelos con la iusfilosofía. El hecho es auspicioso porque en general el mero filósofo juzga a la Filosofía del Derecho como un suburbio filosófico carente de interés para él no sólo por la presunta insignificancia de sus problemas sino además (cosa en gran medida perfectamente justificada), por la inautenticidad filosófica y la inmadurez mental que domina en los tratados de Filosofía del Derecho, como un débito de los autores.

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